哲学的社会学 一种全球的学术变迁理论 下

675 (p0-1): 第十章 世俗化与哲学的元地域性
679 (p0-2): 第一节 学术基础的世俗化
681 (p0-3): 第二节 天主教内部的地缘政治与分裂
697 (p0-4): 第三节 形而上学领域的复苏
701 (p0-5): 第四节 犹太教的千禧论与斯宾诺莎的理性宗教
704 (p0-6): 第五节 莱布尼茨的数学形而上学
709 (p0-7): 第六节 在宗教宽容的空间中的哲学竞争
718 (p0-8): 第七节 自然神论与价值理论的独立
722 (p0-9): 第八节 同盟的颠覆
730 (p0-10): 第九节 反现代主义的现代主义和反科学的对立
737 (p0-11): 第十节 认识论的胜利
744 (p0-12): 第十一章 知识分子接管基地：德国大学革命
749 (p0-13): 第一节 德国唯心主义运动
773 (p0-14): 第二节 哲学占领大学
791 (p0-15): 第三节 唯心主义作为大学革命的意识形态
807 (p0-16): 第四节 政治危机与外层因果关系
810 (p0-17): 第五节 大学革命的推广
846 (p0-18): 第十二章 后革命的条件：哲学难题的边界
854 (p0-19): 第一节 科学哲学边界上的元领域
858 (p0-20): 第二节 高等数学的社会创新
876 (p0-21): 第三节 罗素和维特根斯坦的逻辑主义
885 (p0-22): 第四节 维也纳学派的系列斗争
902 (p0-23): 第五节 日常语言对逻辑形式主义的反动
908 (p0-24): 第六节 维特根斯坦的艰难历程
911 (p0-25): 第七节 从数学基础的危机到胡塞尔的现象学
919 (p0-26): 第八节 海德格尔：天主教的反现代主义与现象学运动的交叉
926 (p0-27): 第九节 现象学运动的分化
930 (p0-28): 第十节 欧美意识形态的分裂
934 (p0-29): 第十三章 作者市场与学院网络：法国的联系
937 (p0-30): 第一节 世俗化的斗争与法国大众哲学
947 (p0-31): 第二节 文学与学院的混血儿：存在主义者
977 (p0-32): 第三节 尾声：前途茫茫
977 (p0-33): 第四编 元反思
983 (p0-34): 第一节 我思的重现
983 (p0-35): 第十四章 观念的社会生产中的系列与分支
989 (p0-36): 第二节 作为哲学难题的一神论
1006 (p0-37): 第三节 数学发现了学术操作的纯粹反思
1009 (p0-38): 第四节 从笛卡尔到罗素的形而上学哲学混合物
1018 (p0-39): 结语
1044 (p0-40): 附录
1044 (p0-41): 一、同时期创造力聚类
1052 (p0-42): 二、我们历史图画的不完全性
1055 (p0-43): 参考书目
1123 (p0-44): 人名索引
1160 (p0-45): 主题索引 全书分上, 下两册, 展示了丰富的人文社会科学内涵. 书中追溯古代希腊, 中国, 日本, 印度以及中世纪基督教世界和现代欧洲的哲学思潮, 提炼出一种全球化的学术变迁理论等内容 本书展示了丰富的人文社会科学内涵.书中作者立足于全球化的视野,追溯古代希腊,中国,日本,印度,以及中世纪基督教世界和现代欧洲的哲学思潮,提练出了一种全球化的学术变迁理论